Большой вклад в развитие отечественной педагогики внесли советские общественные деятели и педагоги А. В. Луначарский, Н. К. Крупская, А. С. Макаренко и В. А. Сухомлинский.
Уже в первый год Советской власти А. В. Луначарский и Н. К. Крупская приняли активное участие в разработке документов, определяющих развитие советской школы и системы воспитания.
Анатолий Васильевич Луначарский (1875—1933), первый народный комиссар просвещения, выступал как горячий пропагандист всестороннего воспитания. Он писал, что физическое образование ребенка есть база для всего остального и что без правильно поставленной физкультуры и спорта никогда не получить здорового поколения. А. В. Луначарский утверждал, что новая педагогика, разрабатываемая пролетариатом, не только потому должна быть победоносно противоположна старой, что она в интересах пролетариата, но и потому, что она в интересах развития человечества в делом.
Надежда Константиновна Крупская (1869—1939) была видным деятелем КПСС и Советского государства, другом и соратником В. И. Ленина. Она выросла в семье революционно настроенных интеллигентов, окончила гимназию и Бестужевские высшие женские курсы. Работала учительницей, активно участвовала в революционной борьбе. После Октябрьской революции была заместителем наркома просвещения, руководила политпросветработой, вела большую методическую работу. В своих трудах и выступлениях Н. К. Крупская четко определила коренное отличие советской школы от буржуазной. Она показала, что в советской школе осуществляется забота о воспитании всесторонне развитого, дисциплинированного, умеющего жить в коллективе человека. Ведущим направлением в работе школы Н. К. Крупская считала воспитание у советских детей коммунистического мировоззрения, высоких моральных и волевых качеств. Особенно важным считала она привитие детям навыков общественника-коллективиста, без ущемления при этом развития индивидуальных черт ребенка.
Большое значение Н. К. Крупская придавала изучению учебных предметов в их тесной взаимосвязи, подчеркивая при этом воспитывающую роль трудового и политехнического обучения. Учитывая грандиозность задач, стоящих перед школой, Н. К. Крупская считала работу учителя делом государственной важности.
Велика заслуга Н. К. Крупской в развитии пионерского движения. Н. К. Крупская определила взаимоотношения пионерской организации и школы, задачи и методы работы пионерской организации, переписывалась с пионерами, помогая им в решении насущных жизненных вопросов. Она была одним из первых советских педагогов, пропагандировавших идею тесной связи школы и семьи, принимавших активное участие в организации дошкольного воспитания.
Выдающийся советский педагог Антон Семенович Макаренко (1888—1939) был новатором в области воспитания. Выходец из рабочей среды, он начал свою педагогическую деятельность учителем в железнодорожном училище, а после окончания Полтавского учительского института руководил разными детскими учреждениями. В своей педагогической теории и в практике воспитания он творчески применял методы воспитания. Всемирную известность получил его педагогический эксперимент в колонии им. М. Горького (1920—1935 гг.) и в трудовой детской коммуне им. Ф. Э. Дзержинского (1928—1935). О своей педагогической деятельности он ярко и образно рассказал в книгах «Педагогическая поэма» и «Флаги на башнях».
А. С. Макаренко подверг критике лженауку педологию, принижавшую роль воспитания в развитии человека, анархическую теорию свободного воспитания и другие теории.
Он сформулировал основные принципы воспитания исходя из цели воспитания патриотов Родины, людей стойких, дисциплинированных, обладающих чувством долга и чести.
А. С. Макаренко подчеркивал, что в отношении к детям необходимо «чувство меры в любви и строгости, в ласке и суровости».
В его педагогической системе социалистический гуманизм тесно сочетается с оптимизмом, умением видеть в каждом воспитаннике положительное силы, «проектировать» в человеке развитие самого лучшего. Считая невозможным рассматривать человека в отрыве от общества, основное внимание он уделил проблеме воспитания в коллективе и через коллектив, а также воспитанию в труде.
А. С. Макаренко обосновал законы жизни и деятельности коллектива, этапы и пути его формирования. В своих трудах он показал роль комсомола как авангарда детского коллектива. В практике работы с детьми он придавал большое значение политическому воспитанию, дисциплине. Макаренко был одним из первых советских педагогов, кто разрабатывал вопросы семейного воспитания. Взгляды на семейное воспитание изложены им в статьях и лекциях, а также отражены в художественно-педагогическом произведении «Книга для родителей». Труды А. С. Макаренко пользуются большой популярностью во всем мире.
Крупнейшим педагогом Советской страны, продолжившим разработку основных вопросов советской педагогики, был Василий Александрович Сухомлинский (1918—1970). Выходец из бедной крестьянской семьи, он получил педагогическое образование в Кременчугском и Полтавском педагогических институтах. В. А. Сухомлинский - участник Великой Отечественной войны. После тяжелого ранения и демобилизации в 1944 г. В. А. Сухомлинский приступает к работе в школе. В 1947 г. он становится директором Павлышской средней школы. В этой школе он проработал до конца своей жизни, практически воплощая в ней свои педагогические идеи. В. А. Сухомлинский — кандидат педагогических наук, в 1957 г. он был избран членом-корреспондентом Академии педагогических наук РСФСР, а в 1968 г.— АПН СССР. В 1968 г. ему было присвоено звание Героя Социалистического Труда. Из 30 с лишним книг В. А. Сухомлинского наиболее широкой известностью пользуются «Трудовое воспитание детей в сельской школе», «Духовный мир школьника», «Нравственный идеал молодого поколения», «Павлышская средняя школа», «Сердце отдаю детям».
В. А. Сухомлинский считал, что жизнь ученического коллектива — первая школа гражданственности, труда, идейных и нравственно-эстетических отношений. Работа в Павлышской школе строилась так, чтобы дети находили радость в труде, в получении знаний, в создании материальных и духовных ценностей для человека. Сухомлинский считал, что ребенок должен находить удовлетворение в самом процессе труда, для этого необходима интеллектуальная насыщенность труда, а также нравственное богатство отношений между членами коллектива.
Огромную роль в общей системе воспитания человека В. А. Сухомлинский отводил нравственному воспитанию, считая, что оно требует определенных форм и методов воздействия на сознание, характер и поведение воспитанника. В то же время В. А. Сухомлинский утверждал, что и теоретические знания должны быть пронизаны идеями принципиальности, духовного мужества, бесстрашия и непоколебимости в борьбе с трудностями.
Духовную жизнь коллектива воспитателей и воспитанников В. А. Сухомлинский рассматривал как величайшую воспитывающую силу. В познании окружающего мира воспитанник познает и самого себя, приходит к необходимости самовоспитания, которое, как отмечал В. А. Сухомлинский, немыслимо без нравственного идеала, нравственного образца. Поэтому одной из центральных задач школы он считал воспитание благородных моральных и эстетических чувств. Наряду с этим В. А. Сухомлинский придавал большое значение формированию у учащихся полезных привычек и предотвращению вредных.
Так во взглядах крупнейших советских педагогов развивались идеи педагогики о воспитании нового человека — человека-коллективиста, любящего труд, принципиального и высоконравственного.
| Твитнуть | Нравится |
