Глава 6. Индия и Китай в древности - Проверочная работа № 2

Вариант №1 

Китай расположен

  1. в Южной Азии
  2. в Северной Азии
  3. в Восточной Азии
  4. в Западной Азии

ОТВЕТ: 3)

В 221 году до н. э. в Древнем Китае

  1. была изобретена письменность
  2. был открыт способ изготовления шёлка
  3. произошло объединение страны
  4. была изобретена бумага

ОТВЕТ: 3)

Как вы понимаете слова Конфуция: «Пусть отец будет отцом, а сын — сыном»? Какой согласно учению Конфуция должна быть идеальная семья? Где ещё, по его мнению, должны были быть такие же отношения, как и в семье?ОТВЕТ: Я понимаю эти слова так, что в семье должны быть установленные семьей порядки, где отец ведет себя как полагает мужчине, а дети уважают старших. Идеальная семья - когда в семье младшие братья должны оказывать знаки уважения старшим, дети — родителям, а родители относится с вниманием и заботой, воспитывать детей. Во всем государстве должен соблюдаться порядок в отношениях между старшими и младшими.

Вариант №2
Древнекитайская книга представляла собой

  1. глиняную табличку
  2. связку бамбука
  3. полоски из листьев пальмы
  4. свиток папируса

ОТВЕТ: 2)

Что из перечисленного произошло во времена правления Цинь Шихуана (четыре ответа)?
объединение страны

  1. присоединение побережья Южно-Китайского моря в результате военных действий
  2. собирание книг китайского мудреца Конфуция
  3. разгром китайских войск гуннами
  4. победа в войне с гуннами
  5. провозглашение города Цзи (Пекина) столицей государства 36
  6. начало строительства Великой Китайской стены
  7. особое почитание учёных — последователей Конфуция

ОТВЕТ: 1, 2, 5, 7

Почему в Китае на протяжении веков чиновники при подготовке к службе изучали произведения Конфуция? Каким китайский мудрец видел идеального правителя? Почему Цинь Шихуан велел сжечь сочинения Конфуция? Чего он опасался?ОТВЕТ: Так как Конфуций много писал о том каким должен быть правитель, чтобы его уважали и любили как отца. Конфуций виел идеального правителя таким; относиться к подданным как к своим детям, не мучает людей суровыми наказаниями, терпеливо воспитывает их — прежде всего своим примером. Цинь Шихуан велел сжечь учения Конфуция, потому что они противоречили его способу правления государством. Конфуций считал, что правителю не к лицу жестокость, а Цинь Шихуан был жестоким и держал население в страхе, наказывал за любой проступок. И он боялся, что народ восстанет против него, если будет учить и распространять конфуцианство.